خيلي دلم ميخواد دختر15سالم باحجاب باشه

با سلام بر شما
يك دختر 15 ساله دارم خيلي دلم مي خواد با حجاب باشه
اما همه نصيحت هاي من و شوهرم كه هردو فرهنگي هستيم و كاملامذهبي و مقيد در دخترم اثر نمي كند ،من و همسرم براي تربيت صحيح بچه هامون خيلي حواسمان هست و همه موازين اسلامي و شرعي را در رفت و آمدها مون رعايت مي كنيم
بيشتر خانم هاي آشنا و فاميل با ديدن من و همسرم حجابشون رو رعايت مي كنند اما حالا دختر خودمون ...
البته ايشان مقداري حجاب رو رعايت مي كند اما حجابش نظر مارو تأمين نمي كند مقداري از وهايش رو بيرون مي گذارد
پوشيدن مانتو ي تنگ ايشان مارو ناراحت مي كند ....
نصيحت هاي ما در ايشان زياد اثر نمي كند ...
ايشان زياد از دوستان خود الگو مي گيرد
چكار كنيم كه دخترمان با ميل خودش حجاب رو بنتخاب نمايد و به ارزش حجاب پي ببرد ..

سلام و عرض ادب و احترام متقابل

پرسشگر گرامي از شما به خاطر اعتمادي كه به اين وبلاگ  داريد، تشكر ميكنيم. اميدواريم پاسخ ما راهكار مناسبي براي حل اين مسأله باشد.
در اين رابطه چند راهكار را در رابطه با نوع برخورد شما با دخترتان عرض مي¬كنيم كه با توجه به آنها ميتوانيد تا اندازه اي بر او تأثير بگذاريد و به او كمك كنيد:
1- اولين نكته اي كه بايد مد نظر شما قرار گيرد اين است كه براي اين كار بايد صبر و حوصله زيادي به خرج دهيد. شما با زور كه نمي خواهيد او را واردار به اين كار بكنيد. چون ميدانيد اين كار نتيجه عكس مي¬دهد و او را نسبت به خطايش مشتاقتر ميسازد. بنابراين راهي جز اين نداريد تا به نحوي بر رفتار او اثر بگذاريد و كاري كنيد كه خود او درست رفتار كند. اين يك كار تدريجي است و زمان ميبرد. بنابراين هرگز عجله نكنيد و به آرامي به راهكارهايي كه در اختيار شما مي گذاريم عمل كنيد تا به تدريج رفتار او را هدايت كنيد.

  جهت مشاهده  به ادامه مطلب رجوع فرمایید.

ادامه نوشته

آيا حجاب شرط الزامي براي بهشت و جهنم است؟

سلام .

ببخشيد سوال من در مورد حجاب هستش . اين درسته كه بد حجابي گناه بزرگيه و شرط لازم براي بهشت و جهنم هستش؟؟يعني هركسي به حجاب اعتقادي نداشته باشه و مثل خانم هايي كه توي خيابون بي حجاب هستند زندگي كنه اون دنيا عقاب ميشه؟؟ممنون

سلام و عرض ادب و احترام به شما . از حضور شما ممنونم.

به دو نكته زير دقت فرمائيد:

اولاً: معيار رستگارى در آخرت و رفتن به بهشت از ديدگاه قرآن کريم, ايمان و عمل صالح است. هر كسي كه ايمان و عمل صالح داشته باشد و تقواي الهي را رعايت کند و گناه نکنند, بنا به وعده قرآن کريم وارد بهشت مى‏شود و هميشه در آن مي مانند. «و الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون»؛(بقره,82)

  جهت مشاهده  به ادامه مطلب رجوع فرمایید.

ادامه نوشته

حمد و سپاس خدا چرا؟

سلام.
«براى اين كه آن شخص سالم و بى ‏عيب به آن شخص معيوب نگاه كند و به خاطر سلامتى‌‏اش به من شكر و حمد بگويد»
اين جمله بسيار تهوع آور است!!! اصلاً براي چه بايستي من بايد حمد و سپاس به جاي آورم؟ در حالي كه صرفاً براي راضي كردن گروهي از انسان هاي سالم به انجام حمد و سپاس خدائي اينقدر نفهم و توجه طلب چنين بلائي دردناك و وحشتناك به درازاي يك زندگي در دامن چنين كودكاني گذاشته مي شود. لازم به ذكر است كه اين نمونه تنها يكي از بيشمار مشكلاتي ست كه گونه ي انسان با آن دست به گريبان است.
به قول مارك تواين «تنها عذر موجه خدا اين است كه وجود نداشته باشد.»
واقعاً روحيات خداي شما بسيار شبيه يك انسان روانپريش است! به عده اي گمراهي يا عصيان (اجباراً) مي دهد تا راه يافته ها و فرمانبرداران شكرگزارش باشند و از سوي ديگر همان گمراهان و عصيانگران را به عذاب شديد تنبيه مي كند! واقعاً تنبيه براي چي! ذره اي به گفته هاي خودت فكر كن.
راستي قضيه ي حديث قدسي چيست؟ سر اينكه خود قرآن كلام موجودي به اسم خدا هست يا نه هنوز بحث است حالا تو حديث قدسي رو مي كني؟

سلام.درطرح ايراد لطفا آرامش خودتون را حفظ كنيد.براي دعوا كردن اينجا جمع نشده ايم.

توحيد در عبادت،چرائي پرستش، چرائي حمد وثناي الهي اولين پاسخ به سوال شماست.

خداوند سبحان يگانه كسى است كه سزاوار پرستش است؛ چون اهليت اين كه ديگران براى كسى خاضع شوند، جز به دليل كمالى كه در آن شخص وجود دارد، نيست. بنا بر اين، تنها و تنها كمال است كه نقص در برابر او خاضع مى‏شود و آن كمال يا عبارت است از جمالى كه نفس به سوى آن مجذوب مى‏شود يا جلالى است كه عقل در برابر آن خضوع مى‏كند، هركدام را در نظر بگيريم حدّ اعلايش درخداست، بلكه جمال‏ها و جلال‏ها از اوست. زيرا هيچ جمال و جلالى در هيچ موجودى نيست، مگر آن كه آيتى از جمال و جلال اوست.

بيان مرحوم علامه را به زبان ساده‏ى زير مي‏توان تقرير كرد. علت لزوم پرستش خداوندعبارت است از:

1 - چون خداوند تنها شايسته‏ى پرستش است؛ «لا إله الاّ أنا فاعبدون». 2 - چون خدا خالق انسان‏هاست؛ «يا أيّها النّاس اعبدوا ربّكم الّذى خلقكم».
3 - چون خداوند رازق انسان‏هاست؛ «فليعبدوا ربّ هذا البيت الّذى أطعمهم من جوع». 4 - چون خداوند تأمين كننده‏ى امنيت براى انسان‏هاست؛ «و ءامنهم من خوف».

بااين توضيحات حكمت نپرستيدن غير خدا هم روشن مي شود وقرآن هم مي فرمايد:«قل أتعبدون من دون اللّه ما لا يملك ضراً و لا نفعاً و اللّه هو السّميع العليم»
بر طبق حكم عقل، انسانى كه عبادت مي‏كند، هدفى دارد، و آن دفع ضرر يا جلب منفعت است. بنا بر اين، عبادت بايد در برابر موجودى واقع شود كه مالك نفع و ضرر باشد و از آنجا كه اين دو ويژگى فقط در خداوند متعال وجود دارد، پس تنها او شايسته‏ى پرستش است و عبادت در برابر غير او سفاهت است و آيه‏ى شريفه‏ى فوق همين حقيقت را بيان مي‏كند.
نكات ديگر:

1ـ فرموده ايد: « اين جمله بسيار تهوع آور است!!! »

حتّي بهترين جملات را هم مي توان با بد تبليغ كردن يا با كج فهمي به تهوّع آورترين جملات تبديل كرد. اين همان كاري است كه رسانه ها خوب بلدند. از آن سو مي توان تهوّع آورترين جملات را جوري بيان كرد يا جوري فهميد كه تبديل شود به يك شعار روشنفكرانه.

2ـ وقتي با يك سيستم منطقي، سيستم منطقي ديگري را نقد مي كنيد، يعني ندانسته گرفتار مغالطه شده ايد. براي نقد يك سيستم منطقي، بايد در چهار چوب همان منطق سخن بگوييد. مثلاً اگر كسي با منطق هندسه ي لوباچفسكي، يك مسأله از مسائل هندسه ي اقليدسي را نقد كند، يعني در حال مغالطه كردن است. براي نقد مسائل هندسه ي اقليدسي بايد از منطق حاكم بر هندسه ي اقليدسي استفاده كرد نه از منطق حاكم بر هندسه لوباچفسكي. شما بزرگوار هم اشتباه را مرتكب شده ايد. منطق شما كاملاً متفاوت با منطق اسلام است. لذا وقتي شما بخواهيد معارف اسلام را با منطق خودتان بفهميد طبيعي است كه دچار بد فهمي مي شويد.

 در منطق اسلام، دنيا فقط و فقط محلّ امتحان است؛ و امتحان هم فقط براي خودسازي است. روي كلمه ي خودسازي، تأكيد دارم. يعني ما هنوز وجود انساني نداريم و داريم خودمان خودمان را مي سازيم. خدا ما را بشر(حيوان بالفعل و انسان بالقوّه) خلق كرده و نقشه ي انسان بالفعل شدن، يعني دين را هم در اختيارمان گذاشته تا اگر خواستيم، خودمان را انسان بالفعل كرده و در ابديّت، انسان زندگي كنيم، و اگر نخواستيم، همچنان حيوان بمانيم.

  جهت مشاهده  به ادامه مطلب رجوع فرمایید.

ادامه نوشته

خداوند كيست ؟ اين نيروها را از كجا آورده ؟(2)

سلام

سوال : خداوند كيست ؟ اين نيروها را از كجا آورده ؟ چرا ؟؟؟


كامل وجامع توضيح دهيد . لطفا

هرچه در مورد خداوند مي دانيد لطفا توضيح دهيد ( مفصل)

سلام و عرض ادب به شما.

ـ خدا كيست؟
عمده عامل شك درباره ي خدا يا انكار خدا، يا شكّ درباره ي يگانگي او و دومي بردار نبودن او، و كمال محض بودن او، نداشتن تصوّر درستي از خداست. لذا شخص ابتدا تصوّري نادرست از خدا پيدا مي كند و خدايي توهّمي براي خود مي سازد و آنگاه آن را ردّ مي كند يا درباره اش گرفتار شبهات غير قابل حلّ مي شود.

  جهت مشاهده  به ادامه مطلب رجوع فرمایید.

ادامه نوشته

چند همسري و تعدد زوجات چرا

سلام
حديثي داريم با اين معني كه با مردم به گونه اي رفتار كن كه دوست داري با تو رفتار كنند.
اگه درسته. چگونه به مردها اجازه تعدد زوج داده شده در صورتيكه من هرجور حساب مي كنم مي بينم امكان نداره كسي دوس داشته باشه اينجور با اون رفتار بشه. حالا چه مرد خودش رو جاي زنش بذاره. چه اينكه تصور كنه زنش همين كار رو با اون مي كنه؟!

سلام. از اينكه پاسخگوي شما هستيم.بسيار خوشحاليم.

دو پاسخ براي شما در نظر گرفته شده است:

پاسخ اول:

الف)در اخلاق دو قاعده وجود دارد كه هر دو ارزشمند؛ اما يكي ارزشمند‌تر است كه به همين دليل يكي را طلايي و زرين و ديگري را نقره‌اي و سيمين مي­نامند.

قاعده زرين مي­گويد: «با ديگران آن گونه رفتار كن كه دوست داري آنان با تو رفتار كنند» و قانون سيمين نيز مي­گويد: «با ديگران آن گونه رفتار نكن كه دوست نداري با تو آن گونه رفتار كنند».

لطفاً توجّه داشته باشيد كه معني اين قاعده آن نيست كه بايد همه چيز بين همگان به صورت تساوي باشد، بلكه بدين معناست كه بايد بين خود و ديگران به عدالت رفتار نمود؛ به گونه­اي كه پيامبر اسلام(صلّي­الله عليه و آله) شرط عدالت را رعايت همين اصل به حساب مي‌آورد و مي­فرمايد: «هر كه با مردم چنان رفتار كند كه دوست دارد آنان با او رفتار كنند، عادل است».

مقصود از «عدل»، قراردادن هر چيز در جاى مناسب آن است، چنان كه اميرمؤمنان فرموده است:   «العدل يضع الامور مواضعها؛عدالت امور را در جاى خود قرار مي‏دهد»؛ لذاست كه وقتي مادر خانواده به طور نامساوي جلوي شوهر و فرزند خود غذا مي­گذارد كسي اعتراض نمي­كند؛ زيرا گرچه به تساوي غذا نريخته؛ ولي ظرفيّت هر يك را در نظر گرفته و عدالت را رعايت نموده است.

يا چنين مي­توان مثال زد كه آيا شما مي­پسنديد آبدارچي اداره و رئيسي كه تا دكترا تحصيل نموده به صورت تساوي حقوق بگيرند؟!

بر اين اساس، «عدل الهى»؛ اقتضا نموده كه مردان بتوانند؛ البتّه در صورت احراز شرايطي نظير توان برقراري عدالت بين همسران خود چند همسر اختيار كنند تا به عنوان مثال زنان بيوه و كساني كه ممكن است جوانان براي ازدواج با آن­ها رغبتي نداشته باشند از تا آخر عمر بدون همسر نمانده و به طبيعي­ترين نيازهايشان به شكلي جامعه­پسند پاسخ داده شود.

مردان نيز ممكن است چنين معترض گردند كه چرا بايد همه بار مالي يك ازدواج از نفقه و مهريه بر عهده مرد باشد؛ در حالي­كه وضعيّت فيزيولوژيك بدن مردان و مسائل ديگر آنان را براي برعهده گرفتن اين وظيفه مناسب­تر نموده است.

كنز الفوائد، ج۲، ص۱۶۲.

 

نهج‏البلاغه، حكمت 437.

پاسخ دوم:

درپاسخ به اين سوال توجه به چند نكته لازم است:
يك. پيشينه تعدد زوجات‏
چند همسرى ريشه‏اى كهن در ميان جوامع مختلف بشرى و اديان پيش از اسلام دارد1. ابتكار اسلام در اين باره، اين است كه آن را محدود ساخت و شرايط سنگينى از جهت اخلاقى، اقتصادى و ... بر آن حاكم كرد و بدون تحقّق آن شرايط، چند زنى را غيرمجاز اعلام نمود.

  جهت مشاهده  به ادامه مطلب رجوع فرمایید.

ادامه نوشته

خدا يا ما را ببخش

به نام خدا

سلام دوستان

یک موضوع جدّی که اگه دقت نکنیم، مایه‌ی سرافکندگی ما در قیامت خواهد بود، بدون تعارف به نظرتون چرا دیگه هیچ کس حاضر نیست که اسم بچه‌اش رو «غضنفر» بزاره؟! (غضنفر: شیر، مرد با صلابت، شجاع؛ از القاب امیرالمؤمنین علیه السلام).

بله، چون به مرور زمان اینقدر توی جوک‌هامون لقب غضنفر رو مسخره کردیم که می‌ترسیم وقتی بچه‌مون بزرگ بشه همه بهش بخندن چرا بعضی‌ها به نام‌های مبارک امامان نهم و دهم عليهما السلام، می‌خندن؟!

چون هرجا معتادی بود اسمش رو می‌ذاشتیم «نقی» (= پاکیزه وتمیز) یا «تقی» (آتقي) (= با تقوا و پرهیزگار) و اصلا هم حواسمون نبود که چه می‌کنیم اگر تونستید به من بگید که چرا به اجناسی که از مد افتاده

می‌گیم «جواد» (به آدم پرت ميگيم جواتي)؟!!! مگه بین «جواد = بخشنده و با سخاوت» و از مد افتادن یک جنس رابطه‌ای هست؟

چه کسی اولین بار جوک‌های اصغری و اکبری رو ساخت؟ منظورش چی بود؟   و... ما چرا حساسيت نشان نداديم؟

شايد دقت نكرده باشيد؛ مدتي داشتند در جوك‌هاي تركي، كنيه

.ابوالفضل» را وارد ميكردند

شما را به خدا و خواهش می‌کنم اگه مي‌كرديد، دیگه این کارها رو نکنید که بقیه هم جرأت نکنند که مقدّسات را مسخره کنند و هرکس هم این کار

رو کرد لااقل یه تذکر زبانی مؤدبانه بدید (جوك، عليه قوميتها اشكال شرعي داره چه برسه كه اسامي والقاب ائمه هم درش گنجونده بشه).

حالا هم اگه قبول دارید که این کارها اشتباه بوده و اگه خجالت نمی‌کشید از اینکه بقیه بهتون بگن اُمّل، این مطلب رو برای دوستاتون بفرستید،

و1. اگه ایمیل یا پیامکی حاوی این اسامی مقدس بود، فروارد نکنیم و یا اسامی رو حتما تغییر بدیم و به فرستنده هم به بهترین زبان، تذکر بدیم.

2. اگر در جمعی بودیم که کسی با این کلمات جوکی تعریف کرد یا به نحو بدی از این اسامی استفاده کرد، واکنش ما با دیگران متفاوت باشه، طوری باشه که گوینده متوجه بشه ما از این کار خوشمان نیامد و این کار درست نیست.

ممنون که وقت گذاشتید و اندیشه کردید؛ با رعايت اين نكته ساده، شايد چند سال ديگه خبري از اين استهزاء (القاب ائمه) نباشه. ان شاء الله.

وحرف

آخـر:

فرق اروپايي‌هايي كه كاريكاتور رسول خدا وائمه رو ميكشن، با مايي كه القاب آنها را در جوك‌هايمان استفاده ميكنيم چيه؟

ولادت حضرت معصومه سلام الله عليها

حضرت امام محمد تقي جوادالأئمه (ع )

امام نهم شيعيان حضرت جواد (ع ) در سال 195هجري در مدينه ولادت يافت . نام نامي اش محمد معروف به جواد و تقي است .
القاب ديگري مانند : رضي و متقي نيز داشته ، ولي تقي از همه معروفتر مي باشد . مادر گرامي اش سبيکه يا خيزران است که اين دو نام در تاريخ زندگي آن حضرت ثبت است .
امام محمد تقي (ع ) هنگام وفات پدر 8 ساله بود . پس از شهادت جانگداز حضرت رضا عليه السلام در اواخر ماه صفر سال 203ه مقام امامت به فرزند ارجمندش حضرت جوادالأئمه (ع ) انتقال يافت .
مأمون خليفه عباسي که همچون ساير خلفاي  بني عباس از پيشرفت معنوي و نفوذ باطني امامان معصوم و گسترش فضايل آنها در بين مردم هراس داشت ، سعي  کرد ابن الرضا را تحت مراقبت خاص خويش قرار دهد .
" از اينجا بود که مأمون نخستين کاري که کرد ، دختر خويش ام الفضل را به ازدواج حضرت امام جواد (ع ) درآورد ، تا مراقبي  دايمي و از درون خانه ، بر امام گمارده باشد . رنجهاي دايمي که امام جواد (ع ) از ناحيه اين مأمور خانگي  برده است ، در تاريخ معروف است " .

از روشهايي که مأمون در مورد حضرت رضا (ع ) به کار مي بست ، تشکيل مجالس بحث و مناظره بود .

  جهت مشاهده  به ادامه مطلب رجوع فرمایید.

ادامه نوشته

در مورد فرقه ي اهل حقه.

سلام. سوالم در مورد فرقه ي اهل حقه.. اين چه فرقه ايه؟؟ در اين شكي نيست كه علي اللهي نيستن..ولي دقيقا ميخوام بدونم هدفشون چيه؟ مخصوصا كساني كه تو كرمانشاه زندگي ميكنند..متشكر..

سلام.

پاسخ دوم تقديم شما

فرقه اهل حق از جمله آيين‏هاى التقاطى بوده و مخلوطى از عقايد باستانى و نيز اديان مسيحيت، اسلام و... مى‏باشد. در حال حاضر اهل حق به سه گروه عمده تقسيم شده‏ اند. الف) شيطان پرستان ؛ اين گروه شيطان را تقديس كرده و خوك را مقدس مى‏ دانند و با هرگونه طهارت مخالف ‏اند. بيشتر پيروان اين گروه در كرند سرپل ذهاب و نواحى مجاور آن سكونت دارند. ب ) على اللهي ‏ها ؛ اين گروه مى ‏پندارند كه حضرت على(ع) خدا است و دين خود را كلا از اسلام جدا مى‏ دانند. اين گروه نيز عمدتا در شمال غرب ايران و در برخى نواحى ديگر پراكنده ‏اند.

  جهت مشاهده  به ادامه مطلب رجوع فرمایید.

ادامه نوشته

علم امروز و مسئله خودارضائي

تلخيص سوال:

من الان 34 ساله هستم و حدود 20 ساله که خودارضایی می کنم و دچار هیچ یک از عوارضی که می گویید نشده ام. نه دیدم کم شده (دید هردو چشمم 10/10 هست یعنی کامله) نه دچار لرزش و کم حافظه ای و کم بود اعتماد به نفس شدم. اتفاقاً با وجودی که هنوز خودارضایی می کنم همسرم هم از میزان توان جنسی من بسیار راضی هستن. در واقع علم فیزیولوژی این کار رو برای شاداب موندن مرد ازنظر جنسی توصیه هم می کنه.

پس خواهشن دست از اين حرفها برداريد...

من به طور کامل موضعم را در برابر نظرات و روایات اسلامی روشن کردم. احادیثی که من در این باره دیده ام عمدتاً تاری و ضعف دید را حتمی می دانند. ایجاد ضعف و رعشه در سنین جوانی را هم همینطور، ایضاً ریزش مو، ضعف اراده و افسردگی و... خود شما می گوئی تمام این احادیث معتبر، صحیح و محکم هستند. به طوری که فلان اشخاص بعد از عمری مطالعه و تحصیل آنها را صحیح و معتبر می دانند و من چون مطالعه ی لازم در این زمینه نداشته ام نمی توانم در صحت آنها شک داشته باشم.
اما حالا به همان آدرس دانشگاه میشیگان (لینک زیر) به عنوان یک مرجع علمی پزشکی مراجعه کن و در بخش انتهایی آن بخوان که اینطور نوشته: افسانه هایی قدیمی درباره ی این عمل (خودارضائی) وجود دارد حاکی از آن که این کار باعث مضراتی برای بدن می شود از جمله تاری دید و نابینایی، ناشنوایی، نقص رشد، ریزش مو، ضعف روحیه، افسردگی، رعشه.... و همه اینها اشتباه محض (False) هستند.

باز تکرار می کنم آنچه باعث آن اثرات بعد از خودارضائی در انسان می شود (اگر بشود! چون در مورد من هیچ کدام رخ نداده) اثر تلقینی آموزه های مذهبیست.علم با تاکید بسیار ادعاهایی را که در روایات مورد اشاره آمده افسانه های تاریخی می داند

آقا رضا عزيز سلام. پوزش بابت دير شدن

پاسخ:

 شما براي اثبات حرف خودتان، تلاش فراوان كرده ايد، و وقت زياي صرف كرده ايد، اما انگيزه شما از اين همه صرف انرژي چيست؟ آيا تا بحال از خودتان سوال كرده ايد كه چرا اينقدر مجدانه در صدد تبليغ خودارضايي و اثبات سالم بودن آن هستيد؟ من مجبورم جهت روشن شدن ذهن شما، قدري به اين موضوع بپردازم و سپس به مباحث علمي راجع به خودارضايي اشاره كنم،

يكي از مسائل بسيار مطرح در روانشناسي اجتماعي بحثي با عنوان «ناهماهنگي شناختي» مي باشد، روانشناسان اجتماعي معتقدند اگر فردي در شناخت و رفتارش ناهماهنگي وجود داشته باشد، دچار مشكل روحي شده و اضطراب را تجربه مي كند.

  جهت مشاهده  به ادامه مطلب رجوع فرمایید.

ادامه نوشته

خدا چیست، کیست و کجاست؟

سلام

سوال : خداوند کیست ؟ این نیروها را از کجا آورده ؟ چرا ؟؟؟
کامل وجامع توضیح دهید . لطفا
هرچه در مورد خداوند می دانید لطفا توضیح دهید ( مفصل)

باسلام خدمت شما دوست گرامي براي دريافت پاسختان به اين سؤال وجوابها دقت فرماييد:

سؤال: خدا چیست؟

پاسخ: خدا هستي نامحدود و آفريدگار جهان و جامع همه كمالات است و نقص و عيبي در ذات وي راه ندارد و هستي او عين ذات مقدّسش مي‏باشد. موجودات آفريده شده‏ي خدا هستند و هستي خويش را از خدا مي‏گيرند و هيچ گونه استقلالي ندارند . خداست كه آنها را آفريده و بدانها افاضه وجود مي‏كند چون خدا مستقل و موجودات غير مستقل هستند يعني وجود آنها از خداست نمي‏توان گفت خدا از موجودات جداست و با آنها ربط وجودي ندارد امّا بايد دانست كه چون خدا جسم نيست نزديك بودن او با موجودات مثل نزديك بودن جسمي با جسم ديگر نيست. علي بن ابيطالب«عليه السلام» مي‏فرمايد:

  جهت مشاهده  به ادامه مطلب رجوع فرمایید.

ادامه نوشته