نقد فرضيّه تكامل انواع از منظر فلسفه ي علم
سلام.
آنچه خواهيد خواند سومين و آخرين نقد به اين موضوع است. دوستاني كه موضوعات قبل را پيگير بوده اند در اين پست ميتوانند نقد فرضيّه تكامل انواع از منظر فلسفه ي علم را مطالعه فرمايند.
از اينكه نظرات و شبهات خود را با ما در ميان مي گذاريد بسيار متشكرم.
نقد فرضيّه تكامل انواع از منظر فلسفه ي علم
قبل از آنكه به نقد اين فرضيّه از منظر فلسفه ي علم بپردازيم، لازم است كه ديدگاه اسلام را هم در اين باره اجمالاً بيان كنيم.
الف:
حضرت آدم و حوّا (ع) از منظر قرآن كريم و روايات ، موجودات انسان نما
نبوده اند ؛ بلكه صد در صد انسان بوده اند ؛ و به هيچ وجه نيز در اثر تكامل
تدريجي حاصل نشده اند. لذا نظر دين اسلام در اين باره صد در صد مخالف با
فرضيّه تكامل انواع داروين مي باشد. امّا متأسفانه برخي مفسّرين، به خيال
اينكه فرضيّه ي داروين اثبات شده، در بيان اين تعارض آشكار ، احتياط مي
كنند.
جهت مشاهده به ادامه مطلب رجوع فرمایید.
اول سلام! اينجا براي ما طلبه ها با گوشه حجره تفاوتي نداره. بهتر است ساعتمان را نه به وقت گرینویج بلکه به وقت صاحبِ زمان تنظیم کنیم.زکات علم ، آموختن است. بپرسید ، پیشنهاد دهید ، انتقاد کنید.ما جرات شنيدن حرف هاي شما را داريم،شما چطور؟(اين وبلاگ در سایت ستاد ساماندهی پایگاههای اینترنتی ایران ثبت شده است.)