سلام. من يه سوال جدي داشتنم.ببينيد کسی مثل ادیسون یا زکریای رازی يا اينشتين ... اصلا خدا را هم قبول نداشتند ولي بزرگترین خدمات رابه بشریت کردن پس به اعتقاد مذهبیون به جهنم میرن این بزرگترین ظلم وبی عدالتی هستش که ميشه تصور كرد.نظر شما چيه؟

سلام دوست خوبم. خيلي خوش اومدي و خيلي ممنونم كه سوالتونو مطرح كردين.

1) هیچ وقت إختراعات وعبادات را نمی شود ازیک نوع به شمار آورد؛ عبادت وبندگی ارتباط با خالق یکتاست اما اختراع اگربه خاطررضای خدا وخدمت به خلق خدا باشد این هم نوعی عبادت محسوب می شود وگرنه اگر برای شهرت وخود نمایی ویاهرغرض غیرإلهی باشد هیچ أرزشی ندارد همانطورکه اگرعبادت برای خدا نباشد این هم ارزشی ندارد تا چه رسد به إختراعات.

2) قابل توجه أولاً:خداوند فرموده من عمل فرد متقی را می پذیرم؛ ثانیاً: درروایات ما آمده وقتی أعمال بندگان قبول می شود که نمازشون به درگاه خداوند مقبول واقع شده باشد؛خوب با حفظ این مقدمه باید گفت فرقی نداره مخترع ادیسون باشه یا کسی دیگه اگه شرایطتشو داشته باشه از عدالت خدا دوره که بهش پاداش نده...


3) نکته ای که مطرحه اینه آیا شرط قبول شدن اعمال بندگان، بستگی به ایمان داره؟ به این معنا که هرعمل خوب از غیرمسلمان وغیر شیعه قبول نباشد؟! اگر بخواهیم بفهمیم عملمون در قیامت ارزش داره یا نه باید گفت باید سه حُسن وجود داشته باشد حُسن فاعلی حُسن فعلی حُسن غایی؛ .« حسن فعـلی» یعنی کسی کار خوبی کند فرقی نمی کند چه کسی باشد.مثلاً شخصی بیاید مدرسه بسـازد، درمانگـاهی إحداث بکند و...«حسن فاعـلی» یعنی خود شخص انسان یکتا پرستی باشد «حسن غایی» یعنی اینکه کارش فقط برای رضای خدا باشد اگر این مخترعین غیر مسلمان حق بهشون رسیده وقبول نکرده اند چون حسن فاعلی ندارند حسن فعلیشون فایده ای در بر ندارد اگر حق بهشون نرسیده حسن فاعلی رو دارند البته نه مثل مسلمان ها وبحث حسن غایی می ماند باید گفت اگرحسن فاعلی وفعلی باشد ولی حسن غایی نباشد چه مسلمان چه غیرمسلمان عملش سودی نبخشد  

4) از این نکته غافل نشویم که هرکسی برای عملش نیت خاص خودش را دارد به طور مثال شخصی نمازمی خواند تا دیگران از او تمجید کنند یا شخصی جهاد می کند تا دیگران بگویند عجب فرد شجاعی است خوب خداوند هم کاری می کنه تا دیگران ازش تعریف کنند ودیگه نباید توقع مزدی از جانب خدا داشته باشه دوست عزیز اگر آقای ادیسون واقعاً کارش برای خدا بوده خوب مزدشو خدا می دهد دیگه جای اشکال نیست خدا بزرگتر از این حرفاست که اجر بندگان خوبشو فراموش کنه.

5) شهید مطهری معتقد است که مخترعین یا کارشون برای رضای خداست یا خدمت به نوع مردم؛ خوب اگرکارش برای خدا بوده که پاداش ویژه ای نزد خدا داره واگربرای خدمت به نوع بشرکه زندگی راحت وبدون دردسر داشته باشند بازپاداشش محفوظ است حال اگه قرار باشه عذابش کنند عذابشو کم یا کلاً می بخشند یا نه؛ برای شهرت، ثروت و... انجام داده باشند خدا همه اینها رو بهشون میده بالاخره خدای عادل بدون مزد رهاشون نمی کنه اصلاً این گونه سوالات مبنایی نداره چرا که قرار نیست ما عاقبت به خیری یا عاقبت به شری کسی را معلوم کنیم این دیگه بستگی به نیت بندگان دارد.

6) درسته  ادیسون مسلمان نبوده و ولایت اهل بیت رو قبول نداشته اما خودشان گفته اند که ما موحد هستیم پس اگرحق برشون روشن نشده باشد که هیچ واگرلجاجت ورزیده و از حق روی گردان شده باشد اون موقع حسابش جداست، البته آیاتی هم داریم مبنی بر اینکه خدا نه تنها مزد زیاد رو إعطاء می کند بلکه اگر به اندازه ذره ای هم عملی انجام دهند مزدش را فراموش نمی کند:

إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَ إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظيماً (نساء - 40)

خداوند (حتّى) به اندازه سنگينى ذرّه اى ستم نمى كند; و اگر كار نيكى باشد، آن را دو چندان (و بيشتر) مى سازد; و از نزد خود، پاداش عظيمى (به آنها) مى دهد.

 

7) شایان ذکر است اگر عملی بخواهد باقی باشد باید هدفش هم بلند وطولانی باشد یعنی اینکه اگرصرفاً برای دنیا بوده آن عمل چندان تداومی ندارد واگر هدف خدایی بوده عملش تا قیامت باقیه.

 

8) کسانی که در مقام قیاس حضرت علی(علیه السلام) با ادیسون در آمدند بدانند که اختراعاتی ادیسون داشته فقط برای استفاده در دنیای فانیست اما تعالیمی که وجود امامان معصوم داشته اند نه تنها برای زندگی دنیا اثربخش بود بلکه برای سعادت ابدی انسان ها نیزبوده چرا که زندگی دو روزه دنیا با یک ابد هیچگاه قابل قیاس نیست تازه دوست عزیز این کار مخترعین مقدمه ای برای اختراعات بعد شد ولی تعالیم اهل بیت ازجنبه دنیایی انواع علوم را شکافتند همچون علم طب،علم فلسفه،علم عرفان، علم تفسیرقرآن ،علم ادبیات عرب و...که خیلی ها رودر این زمینه تربیت کردند که به گواه تاریخ پیشتازان درعلوم شاگردان امامان ما بودند تا جایی که زمینه در زمان امام باقروامام صادق (علیهما السلام) بیشتر فراهم شد که مورخان حداقل چهار هزار شاگرد در زمینه های مختلف پرورش دادند حال به نظر شما قیاس صحیح است تازه به گواه همکاران ادیسون ایشان فرد بسیار بد اخلاق حتی به رفیقش« نیکولا تسلا» که او نیز مخترع بوده خیانت ورزیده می گویند ایشان «ادیسون»خیلی کنجکاو بوده که اختراعاتش نیز بر مبنای شهرت طلبی وثروت بوده است این آقا 2500اختراع رو ثبت کرده به اسم خودش در حالی یک گروهی رو تشکیل داده بودند که زیرنظرش به فعالیت می کردند در صورتی اصلاً نامی از بقیع نمی برد که این از نظراخلاقی بسیار کار زشتی محسوب می شود.